Nieuws |
0 Comments
 18 december 2022 Vierde adventszondag: In de lezingen op deze adventszondagen gaat het over vier vrouwen die verbonden zijn met de levenslijn in de geschiedenis van Jezus, de voormoeders: Bathseba, Ruth, Rachab en Tamar. Zij zijn (me)de dragers van de tafel, de basis van deze schikking! Per zondag gaat het verhaal over een van deze vrouwen, een van deze dragers, te zien in de verschillen van kleur en vorm. Vrouwen die in de ogen van mensen niet belangrijk zijn, dus waarom noteert Mattheüs juist hen in zijn geslachtsregister?  Vandaag staat Tamar centraal.
Tamar zit in een familiedrama, doordat haar man is overleden. Haar schoonvader komt zijn beloften niet na. Hij laat Tamar niet trouwen met Sela. Door een bijzondere en listige omstandigheid raakt Tamar toch zwanger en maakt haar één van de oermoeders van Jezus. Symbolen: de gedroogde halmen en pluis van riet. Onduidelijk van vorm. De tafelrand bij Tamar is langer dan andere randen. Het betekent het versluieren van haar situatie……. Symbolen: De rose peperbes. De pijn van Tamar is verzacht doordat zij alsnog zwanger werd. Het licht schijnt door haar pijn heen.  Derde adventszondag: 11 december 2022 In de lezingen op deze adventszondagen gaat het over vier vrouwen die verbonden zijn met de levenslijn in de geschiedenis van Jezus, de voormoeders: Bathseba, Ruth, Rachab en Tamar. Zij zijn (me)de dragers van de tafel, de basis van deze schikking! Per zondag gaat het verhaal over een van deze vrouwen, een van deze dragers, te zien in de verschillen van kleur en vorm. Vrouwen die in de ogen van mensen niet belangrijk zijn, dus waarom noteert Mattheüs juist hen in zijn geslachtsregister? Vandaag staat Rachab centraal. Dat klinkt niet positief, de hoer Rachab. Vanuit verlangen kiest zij juist voor een nieuw leven van vergeving en bevrijding uit haar eigen situatie, waarin schuld en schaamte haar gevangen houdt. Vanuit die hoop helpt ze de Israëlische spionnen via het rode koord en wordt ze gered met haar familie. Zo wordt zij ook deel van die lijn van vrouwen die naar Jezus leidt.
 Silke en Marcia Het project van de kindernevendienst gaat over sterke vrouwen in de bijbel. Deze keer is Ruth aan de beurt. De tweede kaars wordt aangestoken door Silke en Marcia. Ze lezen: Twee kaarsen als een teken Als lichtjes in de nacht Zo laat God aan ons weten Ik geef je nieuwe kracht
 Columba  In de overdenking zien we Dhanakala Belbase uit Nepal. Haar man heeft in Qatar gewerkt en is daar gestorven. Ook Naomi (gelukkige) verloor haar man en haar zonen. Noem mij maar Mara (bitterheid)
Ruth betekent vriendschap. Door haar trouw aan God is er weer hoop op een toekomst. Advent is hoop en verwachting en kritisch kijken naar ons zelf. Staan wij open voor de vreemdeling? U kunt de hele dienst terugkijken op: kerkomroep.nl
 Liturgische schikking van eerste advent In de lezingen op deze adventszondagen gaat het over vier vrouwen die verbonden zijn met de levenslijn in de geschiedenis van Jezus, de voormoeders: Bathseba, Ruth, Rachab en Tamar. Zij zijn (me)de dragers van de tafel, de basis van deze schikking! Per zondag gaat het verhaal over een van deze vrouwen, een van deze dragers, te zien in de verschillen van kleur en vorm. Vrouwen die in de ogen van mensen niet belangrijk zijn, dus waarom noteert Mattheüs juist hen in zijn geslachtsregister?  Vandaag de vrouw van Uria.
We weten dat ze Bathseba heet, maar ze is hier een vrouw zonder naam. Ze is erg knap, en krijgt daardoor te maken met misbruik, moord en plotseling leed. Een pijnlijk herkenbaar verhaal. Toch geeft God haar leven een nieuwe wending en maakt haar van betekenis. Hoe hoopvol is dat! Symbolen: paarse heide: paars is de kleur van de rouw, Bathseba verloor haar man. Gedroogde gele bloemen, geel als symbool voor het koninklijke. Koning David nam Bathseba tot zijn vrouw. De tafel is gedekt met jute en per zondag wordt een kwart hiervan bedekt met groen mos.
 De uitleg bij de liturgische schikking voor gedachteniszondag 20 november.
In deze schikking zien we een bloeiende boom: symbool voor het eeuwige Leven en bron van alle leven hier en nu. Dat wij mogen schuilen en bescherming zoeken in de luwte, schaduw en zachtheid van deze boom. De liturgische kleur wit en de handen verwijzen naar het Licht, dat onze overleden dierbaren en ons blijft omarmen!
|
