Zondag 27 maart
PASEN
De nieuwe Paaskaars brandt. De bloemschikking laat het open graf zien. De witte kleur is voor het donker van het paars in de plaats gekomen.

Voor de Paasdienst begint zingen we: Jezus is opgestaan en Hij leeft halleluja.

De kinderen van de kindernevendienst zijn op weg gegaan naar Pasen. Stap voor stap. Elke week hebben ze onderweg een opdracht gekregen. Vandaag gaat de koffer open, waar de opdrachten uitkwamen al die weken. Er zitten woorden in: Liefde, samen, licht, eerlijk en warmte. Vandaag mogen de kinderen zelf een koffer vullen met deze woorden. Het licht wordt aan de nieuwe Paaskaars aangestoken. Debora en Manouk Olie gaan met de kinderen aan het werk aan hun opdracht.

De muziekgroep, bestaande uit Gerrit Koedijk, Coby Timmerman en Simone Glas onder leiding van Bert begeleidt ons bij de liederen.

Dominee Doff uit Rotterdam heeft het over de vraag van een vrouw: Ik weet niet of ik geloven kan, dat Jezus is opgestaan en hoe dan?
U kunt de preek hierover beluisteren.

Caroline de Geus, Wilma Glas, Wilma Neefjes en Margreet Vijn zingen:

Opstaan, kerk, en durf voorop te gaan
en stem, muziek te zijn die wordt verstaan.
Wees een teken van de tijd die komt, een zee van vrede,
​alle haat verstomt.
Lang leve God, die ons de morgen geeft.
Leve die warme vlam, Gods eigen Geest.
Leve de Zoon, die opstaat als de zon,
Zijn grafkleed achterlaat, opnieuw begon.

Na afloop van de dienst krijgt iedereen een narcis met de tekst:
JEZUS LEEFT LICHT VAN DE OPSTANDING!

Het is vandaag  Palmpasen.
Ds. J.W. Doff uit Rotterdam is onze voorganger.

De kinderen hebben prachtige paas stokken gemaakt en lopen daarmee de kerk in onder het zingen van lied 555: Dans en zing: Hosanna voor de Koning, dans en zing: Hosanna voor de Heer!

De bloemschikking vertelt het volgende:
Op deze 6e zondag in de 40-dagentijd horen we hoe vele voeten zich  haasten om getuige te zijn van Jezus' intocht in Jeruzalem. Feest en verdriet vermengen zich. Tussen de stenen van de stad glinsteren  de tranen.

De lezing uit Lucas gaat over de nadering van Jeruzalem door Jezus. De leerlingen brengen op verzoek van Jezus een ezelsveulen dat nog nooit bereden is. Ze werpen hun mantels over het dier zodat Jezus hierop kan zitten. De leerlingen prijzen met luide stem God om alle wonderdaden die ze hebben gezien. Zij roepen: Gezegend hij die komt als koning, in de naam van de Heer.

De preek gaat over het Koningschap van Jezus.

Ds. Doff begint de preek met een vraag aan de gemeente: Wat vindt u van onze koning? Vindt u hem sympathiek?  Dan vraagt hij nogmaals: Houdt u van onze Koning? De meesten onder de gemeente denken bij de 1e vraag aan koning Willem Alexander, niet direct aan Jezus.
Wat is onze voorstelling van Jezus als onze Koning?

Het intochtverhaal wordt als één van de weinige verhalen in de Bijbel door alle 4 de evangelisten verteld.  Maar gaat het wel over de intocht? In de beschrijvingen in de Bijbel gaat het over de nadering van Jeruzalem.  Het verhaal van de nadering van Jeruzalem staat op de scheidslijn van het  evangelie. De reis naar Jeruzalem is belangrijk. Na zijn intocht volgen er geen wonderen meer.
Het verhaal van de nadering  is de voltooiing van zijn verschijning.

​
​Jezus is onder ons gekomen.
Dit komt tot bekroning in dit verhaal.
Nergens gedurende zijn leven heeft Jezus enige aandacht voor zijn koninklijke status kunnen verdragen. Hij vroeg dit geheim te houden. Vlak voor zijn binnengaan in de stad moeten de mensen het ervaren. Even maar moeten zijn tranen en zijn koninklijke status  zichtbaar worden.

Gezegend hij die komt als koning in de naam van de Heer!

Zondag 13 maart 2016
5e zondag 40-dagentijd
Vanmorgen was er een jeugddienst (voorbereid met en door Rock Steady). Ds R. Basten uit Zuid-Scharwoude ging voor.
De dienst begon met het zingen van opwekkingslied nr. 733 door Simone, Lieske, Femke en Maartje.
Het Kyrië werd op een bijzondere manier ingevuld. Ds Basten had verschillende kopjes in verschillende kranten omcirkeld die hem hadden geraakt en die vormden de kern van de gebedsintenties die afgesloten werden met lied 833: "neem mij aan zoals ik ben…".

Vervolgens mochten de kinderen naar voren komen om weer verder te gaan met en te horen over het mooie Paasproject om de kinderen voor te bereiden op het komende Paasfeest.

De schriftlezing kwam uit Lucas 20 vers 9 t/m 19 over de gelijkenis van de  onrechtvaardige pachters.

​Hier ging de preek ook over. Hoe lees je bijbelverhalen en wat moet je vandaag aan de dag met deze oude verhalen? Het is belangrijk hoe je een tekst leest . Er zijn veel verschillende soorten teksten in de bijbel (gelijkenissen, psalmen, leerverhaal, filosofische verhandelingen, poëzie, oermythen, persoonlijke belijdenisverhalen). Dus dat maakt bijbellezen mooi maar niet altijd makkelijk. Het is belangrijk hoe je een tekst leest en niet zomaar "klakkeloos "letterlijk neemt. Zo ook met deze gelijkenis: Is God wel een wraakzuchtige God hier? (er is al veel ellende in de wereld die gebeuren "uit naam van God of Allah") of laat God zich anders kennen in de bijbel? Straks met Pasen…blijf niet alleen cirkelen om de historische gebeurtenis maar leg je eigen leven ernaast…lijden/sterven opstanding. Leg je leven naast het leven van Jezus .Zoek overeenkomsten wanneer jij valt/opstaat…wanneer sta jij op? Wanneer heb jij het gevoel dat je "dood gaat"? Wanneer dat je echt leeft? Probeer bij het lezen van Bijbelverhalen zo onbevooroordeeld mogelijk te lezen. Kijk wat een verhaal met je doet. Wat raakt je, vind je mooi, maakt je boos? Soms speelt een verhaal momenteel niet in jouw leven. Laat het verhaal rusten, misschien worden ze nog wel een keer van betekenis. Dan is het handig dat je de verhalen kent. Laat je inspireren en raken door verhalen op verschillende momenten in je leven. Lees vrijmoedig de verhalen, zaai het zaad van de verhalen in je hoofd en je hart. Je weet nooit wanneer het vrucht zal dragen. Het gaat erom dat je op Hem kunt bouwen. Zijn weg opent perspectieven naar het echte leven. Met Zijn verhaal wordt de wereld een stukje mooier. Door dit verhaal van Jezus weet je dat Liefde bestaat. Dat het de weg is om te gaan. Dat recht en gerechtigheid bestaat en geluk vaak om de hoek ligt. Dat God zich laat vinden in de ander. In medemenselijkheid ligt de sleutel tot het Koninkrijk van God. Als je daar werk van maakt, dan kan het echt Paasfeest worden.

Na de preek was er een mooi muzikaal stuk om naar te luisteren. Uitgevoerd door 3 gitaren en een trompet. Nick (trompet). Simone, Tjardo en Luuk (gitaar). En zongen de meisjes nog opwekking  nr 717

Het was een mooie dienst om weer geïnspireerd de week in te gaan.

Zondag 6 maart
4e zondag van de 40 dagentijd.

Vandaag is ds. Annelies Jans onze voorganger.
Het is vandaag feest: Zondag Laetare. Dit betekent : "Verheug  je, wees blij".  Deze zondag markeert het midden van de 40dagen tijd.  Wij voelen de warmte van een kleine vlam van Pasen.  Het grote feest van de opstanding is niet ver meer.

Het thema van de lezingen is "Feest".
De eerste lezing is uit Jozua 5 -  het volk is aangekomen in het beloofde land. Eindelijke vrij, eindelijk thuis. Een feestmaaltijd wordt bereid en het volk is blij.

De tweede lezing is uit Lukas 15 . Het verhaal van de verloren zoon. De gelijkenis over een mens die dood was en weer levend werd. De zoon die zichzelf kwijt raakt en zich herpakt.  Vanuit zijn land van angst, zijn  land van verlorenheid, hunkert hij naar huis en keert weer terug. Er wordt feest gevierd  want, zo zegt de vader, deze zoon van mij was dood, en is weer tot leven geworden. Ook hier is het  Pasen.

Het project van de kinderen gaat vandaag ook over het verhaal van de verloren zoon.  Als deze thuis komt geeft zijn vader een groot feest . De kinderen krijgen  een opdracht mee: maak een mooie slinger, want het is feest vandaag. Deze wordt na afloop opgehangen aan het kruis.

De preek (zie hiernaast de geluidsopname) gaat over de thuiskomst van de verloren zoon. Centraal in deze preek staat de oudste broer, of oudste zus. Hoe kijkt deze naar alle feestelijkheden als de jongere broer thuiskomt?  De oudste voelt zich niet gezien, achtergesteld zelfs.
Laat ook de oudste broer en zus thuiskomen in het huis van de vader. Betreed het huis van vreugde waar een feestmaal op ons staat te wachten. Waar we mogen delen in elkaars geluk.

De bloemschikking vertelt het verhaal van de farizeeër en de tollenaar die het aangezicht van God zoeken.  God keert alles om - wie gebogen is mag rechtop gaan.

De dienst wordt muzikaal ondersteund door de cantorij onder leiding van Bert Rootmensen .
Tijdens de collecte zingt Simone Glas "Met open armen".