Verslag Solid Friends van vrijdag 24 maart.

​Vrijdag avond 24 maart koppelden we ons even los van onze mobieltjes met snapchat, netflix en selfies, om naar Wytske en Kees Ekhart te gaan voor een discussie tussen Solid Friends en ouders over vroeger en nu.

De avond begon goed met een koffie of theetje en werd ingeleid door Wytske met een lezing uit de bijbel uit Prediker waarin naar voren kwam dat er een tijd is om te rennen en een tijd is om stil te staan.

Om de avond op gang te krijgen werden er leuke foto's van iedereen vertoond, die in de kerk waren genomen. Al met al was de conclusie dat iedereen er vroeger toch wel schattig uitzag!

Na het horen van een lied van Stef Bos en opwekkingslied 789 werd de groep in 4-en verdeeld en werden we erop uit gestuurd om een aantal vragen te beantwoorden en hierover te discussiëren. De vragen betroffen van vluchtelingenbeleid tot aan het verplichten van kinderen om op zondag om naar de kerk te gaan. Ook werd gevraagd wat je het belangrijkste uit de bijbel vond en of je een advies voor je kind/ouder zou hebben. Discussie genoeg! Al met al een leuke avond met interessante discussies.

Opgetekend door Solid Friend Eline Baaleman

Zondag 26 maart 2017
4e Zondag in de 40 dagentijd

De zon komt op en geeft ons licht,
Zo brengt de hemel een bericht.
Want na het donker van de nacht
Komt altijd weer een nieuwe dag.
 
Vandaag gaat dominee Kick Bras uit Haarlem voor.
In de bloemschikking zien we al roze door het paars. Het licht van Pasen is in aantocht.
 
Ingena den Hartigh moest vanmorgen met Ria Wagenaar de koffiekopjes klaarzetten. Ze wisten niet op hoeveel mensen ze moesten rekenen. Koster Peter Greveling dacht dat zestig kopjes en wat glaasjes limonade wel genoeg waren. Ingena heeft paaseitjes meegebracht. Evelien heeft ze voor de dienst geteld. Het zijn er 85. Zou dat genoeg zijn? Hoeveel mensen zitten er ongeveer in de kerk? De kinderen van de nevendienst denken dat het wel genoeg zijn. Er zijn vast wel mensen die aan de lijn doen nu het lente is geworden. We zullen het zien na afloop van de dienst.

In de kindernevendienst gaat het ook over delen. De discipelen weten niet of er genoeg eten is voor alle mensen die naar Jezus zijn komen luisteren.

​De lezing van vandaag gaat over het licht en over Zacheus.

In Genesis 1: 14-19 kunnen we erover lezen. Het licht schijnt overdag, maar ook 's nachts. Dan is er licht van de maan en sterren. 40 dagen zijn wij op zoek naar het Licht van Pasen. Henriëtte Alexander, de kunstenares waarvan schilderijen in de kerk hangen over de Schepping, heeft bij de vierde dag de zon, maan en sterren gemaakt. Zoals het licht van de zon door de maan wordt weerkaatst, zo kan het licht van God door ons worden weerkaatst.

Zacheus is ook op zoek naar licht. Hij is een rijke tollenaar. Niemand ziet hem staan, want met zo’n tollenaar wil je niet omgaan.
Toch is Zacheus zoekende naar de bevrijding uit de macht van de rijkdom. Jezus zoekt juist mensen als de tollenaar. Jezus ziet Zacheus en komt zelfs in zijn huis. Zacheus komt tot inkeer, omdat Jezus naar hem omziet. Zijn leven wordt weer zinvol.

Ook wij zoeken naar zin en inspiratie. Het leven is meer dan brood en spelen. Wij zijn op zoek naar God, maar God is ook op zoek naar ons. Je kunt de hele preek afluisteren.

​Na afloop van de dienst staat de koffie klaar en zijn er genoeg paaseitjes.

​
​We zingen:

Jezus, die langs de straten kwam
En tollenaars terzijde nam:
“k Wil in uw woning wezen
voor nu en voor na deze”’
Hij komt misschien vandaag voorbij
En neemt ook jou ter zij of mij
en vraagt ons, Hem te geven
de rijkdom van het leven.

19 maart 2017
Welkom : door Anneke Kostelijk

Bloemschikking:
-We zien water waar het groen van het doorgaande leven opkomt.
-Kronkelende tak: het symbool van het leven dat niet recht verloopt.
-7 rozen: volheid van liefde van Jezus. Nieuw leven dat vrucht geeft.

We zingen lied 84 vs 1 en 2, daarna stilte, bemoediging en groet. We vervolgen met lied 84 vs 6 en daarna kyriëgebed en gesprek met de kinderen. Zij krijgen bij de nevendienst het verhaal te horen van de man die niet spreken kon en zijn hulp bij Jezus zoekt. Da. Jolien leidt het verhaal in met een spelletje: “wie kan het langst zijn mond houden”. We zingen daarna het Projectlied van de 40-dagentijd.

Schriftlezingen: Maleachi 2: 17-3:4 en 1 Johannes 1:5-2:2

Preek: thema is: “water (reiniging/reiniging van onze ziel).”
Inleiding: verhaal zilversmid die zilvererts wint. Een moeilijke klus. Zilvererts zit van alles doorheen. Houd je het te kort in het vuur dan is het niet schoon. Zit er nog lood bij .Houd je het te lang in het vuur dan raak je het zilver kwijt. Het is “klaar” als de smid zijn gezicht erin terug ziet. Dit beeld kun je doortrekken naar God en de mens. Wij moeten gereinigd worden. Het is “klaar” als God zijn evenbeeld in ons terug ziet.
Waarom gereinigd worden?
In het O.T (in het jodendom) was geest/lichaam nog één. Reinigingsrituelen hadden puur te maken met hygiëne.
In N.T. vindt scheiding plaats tussen lichaam en geest. Beide moeten gereinigd worden. Nu ook reiniging van de geest. Verhaal wat aangehaald wordt is Jezus die de voeten wast van zijn discipelen. Het gaat hier niet zozeer om de reiniging ,het “schoon “worden van de voeten (geen doel op zich maar een middel)maar om de dienende houding. Het verhaal brengt ons tot ons doel!
Ook leegloop van de kerk wordt aangehaald! Treurig? Ja! Maar ook in de jaren 60 gebeurde dit in de kloosters van toen. Misschien ook soort “reiniging”?  Nadenken om werkelijk tot ons doel komen in de kerk is belangrijk. Brengt ons terug naar de kern van de kerk. Het gaat niet om kwantiteit maar om kwaliteit. Nadenken “wat is het werkelijke doel” van de kerk. Laten we deuren open zetten, iedereen welkom heten. Gastvrijheid, gemeenschapszin, God is onze gastheer. Reiniging betekent “loslaten”. Niet kijken wat er was maar wat er nu is. Zo niet alleen in de kerk. Misschien moeten we ook in ons eigen leven dingen loslaten om dichterbij jezelf te komen, ten diepste tot je doel te komen. Je kern.
 
Gebeden/mededelingen:
Dhr. Dirk Wagenaar is vanmorgen overleden, er wordt gebeden voor nabestaanden.
Ellis en Rob Maliepaard gaan trouwen en ook voor hen en hun familie wordt een gebed uitgesproken.

​Avondmaal: Dan mogen we avondmaal vieren met zang van cantorij, Da. Jolien en gemeente. Kinderen gaan aan hun eigen tafel en worden begeleid door groepje volwassenen.
Ook door brood en wijn mag onze ziel gereinigd worden. Nieuwe kans van God, opnieuw beginnen. Leven in het Licht.
Als gemeentelid denk ik “dit is al echt op weg naar Pasen!”

Woensdag 15 maart 2017
Elke veertien dagen wordt de kerk schoongemaakt door vrijwilligers. Ook vandaag.

Er wordt gestemd voor de verkiezingen, maar de ramen moeten gelapt. Ook de kerkzaal en toiletten krijgen een beurt.
Stille werkers in de "wijngaard". Natuurlijk drinken we tussendoor een kopje koffie en praten even bij.

​Bedankt iedereen die hieraan meewerkt.

 Zondag 12-03-2017
2e zondag 40 dagentijd.

​In deze dienst ging voor da. Siertsema uit Amstelveen.

Voor de kindernevendienst was dit keer geen gesprekje voor in de kerk. Alleen het projectlied werd gezongen. In de kindernevendienst ging het over de bruiloft te Kana waar ook de moeder van Jezus een belangrijke rol speelde.

De lezingen in de kerk kwamen dit keer uit Esther 3:1-2, 5-22, 4: 10- 5: 4 en 7: 1 - 6.

​Hierin stond met name centraal dat er van ons soms keuzes verwacht worden waarbij het mogelijk is dat dit verstrekkende gevolgen heeft voor onszelf. In dit Bijbelboek waarin Esther met gevaar voor eigen leven bij de koning moest pleiten voor haar eigen volk en voor zichzelf. Als zij dit niet zou doen zou er op een andere manier wel verlossing komen. Esther heeft een rotsvast vertrouwen in haar oom Mordechai. Dan loopt het uit op een feest. Het Purim feest.

Zondag 5 maart
1e zondag 40 dagentijd.

Vanaf vandaag is er in de kerk kunst te bewonderen van Henriette Alexander.

Het thema van vandaag is "Wie zijn wij?"

Op deze eerste zondag in de veertig dagen tijd staat het verhaal centraal uit Mattheüs 4: Jezus in de woestijn.

In het gesprek met de kinderen (Gijs)  gaat het over de kerkelijke kleuren. Gijs mag aan mensen in de kerk vragen naar de betekenis van de verschillende kleuren. De paarse kleur die op dit moment in de kerk gebruikt wordt is de kleur van de lijdenstijd.

De lezingen zijn uit Jesaja 58 en Mattheus 4.

​Preek:  Wie zijn wij?
De veertigdagentijd is begonnen. Een tijd van inkeer en vasten. Nadat Jezus 40 dagen gevast had in de woestijn, en hij moe en zwak was,  kwam de duivel hem bezoeken. In het verhaal van Mattheus lukt het Jezus om de duivel te weerstaan, om in te zien dat het allemaal gebakken lucht is. Maar wij zijn niet allemaal zo sterk als hij.
In deze tijd  worden ons kansen geboden. We mogen zelf bepalen of en hoe we vasten.  We mogen zoeken naar de zwakheid in ons zelf. Inkeer;  terug naar de kern. Zien of daar spirituele kracht vandaan te halen valt … Kiezen om het anders te doen dan voorheen. We kunnen dat delen met God en met elkaar. Het verhaal van Jezus probeert ons een hart onder de riem te steken. Hij bleef overeind en bleef roepen naar God.
Jezus laat ons zien dat wij niet alleen deze weg hoeven te gaan.God laat ons niet vallen , Hij houdt ons vast en heeft ons lief en zegt: " Hier ben ik" .

​Bloemschikking:
In de bloemschikking is gekozen voor de  berg als symbool van liefde en van kracht. In de taal van de Bijbel is de berg de plaats van ontmoeting met God
In de schikking is een berg gevormd van 3 schijven van een boom . De jaarringen geven de groeikracht aan, de scheuren de kwetsbaarheid. In die kwetsbaarheid kan verleiding en verzoeking bij ons komen.Dit is te zien in de bijzondere bloemen. Zij schitteren boven de stenen en het zand van de woestijn.Alle horen bij het leven van Gods krachtige liefde.

Henriette Alexander, kunstenares

​Vorig jaar heeft de Trefpuntkerk het doek 'Ontmoeten en elkaar verstaan' van deze kunstenares gekocht.

Nu in de 40-dagen tijd hangen in de Trefpuntkerk  een 8-tal doeken van haar, die de Schepping verbeelden.

"Het verhaal van de schepping in Genesis 1 heb ik niet zoals te verwachten is in 7 maar in 8 doeken uitgebeeld. Dag 6 was voor mij teveel omvattend: de zoogdieren en de mens, deze heb ik nu gescheiden, ieder op een eigen doek. De mens naar Gods evenbeeld, de kroon op de schepping. Dit accent is de laatste scheppingsdag waardig!

 

En daarna kwam de rustdag. God genoot van zijn kleurrijke schepping en bezegelde dit met goddelijke identiteit: zijn duimprint. Het was zeer goed!"

​Sinds 1990 werkt zij full time in haar atelier in de technieken schilderen, boetseren en digitale vormgeving.
Motivatie: Beeldend bezig zijn is voor mij een grote levensbehoefte (…) Verwondering over de schepping- in de ruimste zin - speelt een belangrijke rol in mijn leven.
​
www.henriettealexander.nl