Nieuws |
|
|
0 Comments
 Liturgische schikking van eerste advent In de lezingen op deze adventszondagen gaat het over vier vrouwen die verbonden zijn met de levenslijn in de geschiedenis van Jezus, de voormoeders: Bathseba, Ruth, Rachab en Tamar. Zij zijn (me)de dragers van de tafel, de basis van deze schikking! Per zondag gaat het verhaal over een van deze vrouwen, een van deze dragers, te zien in de verschillen van kleur en vorm. Vrouwen die in de ogen van mensen niet belangrijk zijn, dus waarom noteert Mattheüs juist hen in zijn geslachtsregister?  Vandaag de vrouw van Uria.
We weten dat ze Bathseba heet, maar ze is hier een vrouw zonder naam. Ze is erg knap, en krijgt daardoor te maken met misbruik, moord en plotseling leed. Een pijnlijk herkenbaar verhaal. Toch geeft God haar leven een nieuwe wending en maakt haar van betekenis. Hoe hoopvol is dat! Symbolen: paarse heide: paars is de kleur van de rouw, Bathseba verloor haar man. Gedroogde gele bloemen, geel als symbool voor het koninklijke. Koning David nam Bathseba tot zijn vrouw. De tafel is gedekt met jute en per zondag wordt een kwart hiervan bedekt met groen mos.
 De uitleg bij de liturgische schikking voor gedachteniszondag 20 november.
In deze schikking zien we een bloeiende boom: symbool voor het eeuwige Leven en bron van alle leven hier en nu. Dat wij mogen schuilen en bescherming zoeken in de luwte, schaduw en zachtheid van deze boom. De liturgische kleur wit en de handen verwijzen naar het Licht, dat onze overleden dierbaren en ons blijft omarmen!
 da. B. Siertsema Zondag 31 juli 2022 Op deze regenachtige zondag is onze voorganger da. Bettina Siertsema uit Amsterdam. Bert Rootmensen verzorgt de muzikale begeleiding met orgelspel. De ouderling van dienst Jan Slot heet ons allen welkom. We beginnen met het lied 'Dank U voor deze nieuwe morgen'. Da. Siertsema heeft als schriftlezing gekozen Marcus 5: 21-43. Een bekend verhaal over de vrouw lijdend aan bloedverlies en over het dochtertje van Jaïrus. In de preek werd uitgelegd hoe we naar dit verhaal kunnen kijken. De overeenkomst tussen de vrouw, al 12 jaar lijdend aan bloedverlies, en het dochtertje 12 jaar oud. Die 12 staat er niet voor niets. Het meisje van 12 staat op het punt volwassen te worden terwijl de bloedverliezende vrouw al 12 jaar geen mogelijkheid heeft gehad kinderen te krijgen, wat haar toekomst sociaal en economisch kapot heeft gemaakt. De preek kunt u hieronder beluisteren. In de kunst is het verhaal van Jaïrus vele malen uitgebeeld. In de dienst heeft da. Siertsema enkele voorbeelden hiervan laten zien. Zoals Rembrandt van Rijn, De opwekking van de dochter van Jaïrus en Jaap Min Dochtertje van Jaïrus (1979/80). Ed. Hoornik heeft er een gedicht over geschreven.
|
